إعلاميون وشرعيون: الشيخ البراك انتقل إلى التكفير بالجملة.. بعد أن جرّب الترهيب بـالت

		شبـكة أبو تركي > المنتديات العامة > منتدى أخبار الصحف والأخبار العاجلة
إعلاميون وشرعيون: الشيخ البراك انتقل إلى التكفير بالجملة.. بعد أن جرّب الترهيب بـالت

التسجيل

اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى أخبار الصحف والأخبار العاجلة أخبار .. حوادث .. قضايا .. جرائم

أدوات الموضوع

إبحث في الموضوع

02-26-2010

رقم المشاركة : 1

أبو عبدالله
:: مراقب عام ::

إعلاميون وشرعيون: الشيخ البراك انتقل إلى التكفير بالجملة.. بعد أن جرّب الترهيب بـالت

.. إعلاميون وشرعيون: الشيخ البراك انتقل إلى التكفير بالجملة.. بعد أن جرّب الترهيب بـالت ..

عاجل - (متابعات)

أشعلت فتوى الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك، التي توصل فيها إلى أن «من استحل الاختلاط وما يتضمنه، فقد كفر وارتد، ووجب قتله إن لم يتب» جدلاً في منتديات الانترنت والمواقع الإخبارية وصفحات الفيس بوك، بين مندهش ومدين ومحوقل وكذلك مبرر، إلا أن الغريب في الفتوى نفيها للاختلاف الشرعي الموجود في المسألة كما يرى المتابعون.

واعتبر إعلاميون الشيخ البراك تناول من يرى جواز الاختلاط بلغة، جانبت الإقناع، مستعيضاً عنها بلغة الترهيب، في حين رأى الشرعيون أن هذه الطريقة لا تجدي في الزمن الحالي، وتؤثر في صورة السعودية خارجياً، وتكشف أن خطاب التشدد لم يزل حاضراً حتى وإن تراجعت قوته.

من جانبه، رأى الكاتب الإعلامي شتيوي الغيثي أن فتوى الشيخ عبدالرحمن البراك تدل على إشكال في ذهنية الاختلاف، إذ تبدو غير واردة لدى أصحاب الخطاب الديني «المشيخي»، معتبراً إياه «الشيخ التقليدي الأكثر رفضاً لهذا الاختلاف».

ولفت إلى أن من قالوا بالاختلاط هم شرعيون، ولم يتكلم فيها أناس من خارج المدرسة الشرعية.

وتطرق في حديث صحفي إلى أن «عدم قبول الاختلاف لفقهي يدل على إشكال موجود في التراث، ولا يرى أن المسألة تحمل الاختلاف، على رغم وجوده بكثرة»، مفيداً بأن نفي الاختلاف في المسائل الشرعية المختلف فيها، رؤية مؤصلة في التراث، وهي مدرسة ممتدة من التراث إلى الآن.

ورأى أن التطرف خفّ صوته لكن لا يعني أنه انتهى «وهذه الفتوى عودة للأطروحات السابقة، إذ مرت بركود مرحلي، ثم ها نحن نعود إلى أجواء التكفير والتفسيق مجدداً، ولم نودع حتى الساعة خطاب التطرف».

وذكر الباحث الشرعي منصور الهجلة أن هذه فتوى بلا شك «غلطة كبيرة للشيخ (...) لم يكن فيها دقيقاً»، وقال: «حتى ابن تيمية المعروف بأسلوب الاستتابة لا يأتي بفتواه بهذه الطريقة بل يقرر الإجماع والقطعية ثم يذكر الاستتابة».

وأضاف: «يبدو أن الشيخ البراك يريد أن يقلّد أسلوب ابن تيمية لكن الشيخ أبعد النجعة، وهذا من أسباب عدم اعتداد علماء العصر به كفقيه، وإن كان المقربون منه يبالغون في الدفاع عنه لشهرته بالغيرة وتدينه الواضح وزهده، لكن ليس لعبقريته ودقته في العلوم العقدية والفقهية».

وحول قول الشيخ البراك: «ومن استحل هذا الاختلاط - وإن أدى إلى هذه المحرمات - فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتداً، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله». وأفاد الهجلة بأن «هذا التسلسل غير منطقي ولا يقول به من يعرف الشريعة، فهذا كلام خطأ حتى عند من يرى حرمة الاختلاط».

وتطرق إلى أن «هناك من يقول بتفريق الكفر والتكفير أو تكفير العمل دون العامل أو التكفير بعد إقامة الحجة أو ما إلى ذلك إعذاراً للشيخ، لكن كل هذا لا ينفع عند نصه على دلالة الالتزام والتي هي غير لازمة لا عقلاً ولا شرعاً ولا لغة».

وزاد: «لو أراد الشيخ قول إن الاختلاط حرام وفيه شنائع كبيرة وفيه ما فيه، كان وسعه ذلك التحذير دون استخدام أسلوب الاستتابة والتكفير، الذي أصبح غير مجد كثيراً، بل أصبح يعود بالضرر»، لافتاً إلى أن أسلوب الترهيب ومحاولة هندسة فتوى ترهيب لا تنفع في هذا الزمن.

من ناحيته، رأى الكاتب عبدالله بن بجاد أن فتاوى التكفير من حيث المبدأ مرفوضة، وذكر أن «مشكلة الشيخ البراك في انتقاله من تكفير الأفراد الذين يختلف معهم إلى تكفير الناس بالجملة»

واعتبر بن بجاد أن الشيخ البراك يكفر الناس على فعل السنة الشرعية والبشرية وهي «الاختلاط»، وذكر أن اختلاط الذكور بالنساء موجود في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ يصلون في مسجد واحد، وأضاف: «في حديث في البخاري أن النساء رأين عورة لقصر ثوب الإمام فقلن غطوا عنا سوءة قارئكم (الإمام)»، وهذا يدل على عدم وجود الحائل بين الرجال والنساء في المسجد، إذ اعتبرها «بدعة محدثة».واعتبر النساء كن يمارسن التمريض في الجهاد، وهذا يدل على اختلاط مباشر وواضح، وفيه الملامسة المباشرة لجراح المقاتلين والجراح في كل مكان.

وقال: «في الصحيح كان الرجال والنساء يتوضأون من بركة واحدة (لا أدري قبل الحجاب أم بعده)».

وتابع: «أعتقد أن الشيخ البراك لا يرى أن هناك اختلافاً في المسألة، ويرى أن وجهة نظره الشرعية هي الحاسمة، ويتعامل مع المختلفين معه على أنهم يخالفون الدين وليس يخالفونه، والمتتبع لفتاوى الشيخ البراك، يجده يكفر الناس زرافات ووحدانا».

وأكد أن مسألة التكفير خطرة من الناحية الدينية، ومرفوضة من ناحية شرعية وتاريخية، وهناك نصوص شرعية ترفض التكفير، وطالب المفتين بأن «يراعوا الظروف السياسية التي تمرّ بها المملكة والعالم بأجمعه، إذ المملكة تخضع لنقد كبير حول التشدد الديني، هذه الفتاوى تسبب أزمة سياسية للمجتمع السعودي من ناحية صورته التي يأخذها العالم عبر هذه الفتاوى التي تؤيد ما يطرحه المتطرفون في العالم من أن المملكة تصدر الإرهاب».

فيما أشار إلى جهود الديبلوماسيين والسياسيين في إثبات خلاف ذلك، متهماً هذه الفتاوى بأنها تؤدي إلى أمور عكسية».

وتساءل لماذا هذه الفتاوى لا تصدر إلا من الشيخ البراك؟ لا أدري هل العلماء الآخرون الذين يؤازرون البراك أو يتجاوزونه يعتبرون ساكتين عن الحق أم أن العلماء الآخرين هم على الحق وهو مخطئ (وهو ما أعتقده).

وشدد على أن السكوت عن مصدري هذه الفتاوى يجني على السعودية الكثير (سياسياً واقتصادياً).

وقال: «نحن بحاجة إلى مشروع لمنع هذه الفتاوى وتجريمها قانونياً». وأكد على أننا بحاجة إلى ضبط الخطاب الديني.

وكان وزير العدل الحالي محمد العيسى كتب مقالاً حول الاختلاط توصل فيه إلى أن «الاختلاط» مصطلح وافد ولا يُعرف في قاموس الشريعة الإسلامية، وبعده بفترة أجاز مدير «هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» في منطقة مكة المكرمة الشيخ أحمد الغامدي الاختلاط، باعتبار أنه «كان أمراً طبيعياً في حياة الأمة ومجتمعاتها.»

واعتبر الغامدي أن الممانعين للاختلاط «يعيشونه واقعاً في بيوتهم، التي تمتلئ بالخدم من النساء اللواتي يخدمن فيها، وهي مليئة بالرجال الغرباء، وهذا من التناقض المذموم شرعاً»، واصفاً القائلين بتحريم الاختلاط بأنهم «قلة لم يتأملوا أدلة جوازه، وهم من المفتئتين على الشارع أو المبتدعين على الدين».

منقووووول

التعليق:- لاحول ولاقوة الا بالله

جزاه الله خير فضيلة الشيخ البراك الذي أبرأ ذمته وأفتى كما أفتى من قبله أهل الفتوى من السلف الصالح

ولكن بعض الإعلاميين العلمانيين لابارك الله فيهم يشنون حملة شعواء ضد أحد أولياء الله الصالحين ولانزكيه على الله

وهؤلاء الإعلاميين والذين سبق ذكرهم في قضية الشيخ الشثري إنضم معهم بن بجاد والهجلة وهناك الكثيرين نسأل الله أن ينتقم منهم شر إنتقام فهؤلاء خايفين على سمعة المملكة وعلى حياتها الإقتصادية وكأنه في إعتقادهم بأن الرزق يأتي من الكفار والمشركين ومن كافة الدول

وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم (( بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء )) اللهم لاتؤاخذنا بمايفعله السفهاء منا

الموضوع الأصلي : هنا || المصدر : شبكة ابو تركي || الكاتب: أبو عبدالله || مواضيعي

التوقيع

كل الشكر لأخي العزيز أبوتركي الذي أهدى لي التوقيع

02-26-2010

رقم المشاركة : 2

ABU TURKi

اقتباس:

«من استحل الاختلاط وما يتضمنه، فقد كفر وارتد، ووجب قتله إن لم يتب»

كفر مره وحده

المفروض يقول

«لو أراد الشيخ قول إن الاختلاط حرام وفيه شنائع كبيرة وفيه ما فيه، كان وسعه ذلك التحذير دون استخدام أسلوب الاستتابة والتكفير، الذي أصبح غير مجد كثيراً، بل أصبح يعود بالضرر»

ولكم هذا هو الرد

وكان وزير العدل الحالي محمد العيسى كتب مقالاً حول الاختلاط توصل فيه إلى أن «الاختلاط» مصطلح وافد ولا يُعرف في قاموس الشريعة الإسلامية، وبعده بفترة أجاز مدير «هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» في منطقة مكة المكرمة الشيخ أحمد الغامدي الاختلاط، باعتبار أنه «كان أمراً طبيعياً في حياة الأمة ومجتمعاتها.»

واعتبر الغامدي أن الممانعين للاختلاط «يعيشونه واقعاً في بيوتهم، التي تمتلئ بالخدم من النساء اللواتي يخدمن فيها، وهي مليئة بالرجال الغرباء، وهذا من التناقض المذموم شرعاً»، واصفاً القائلين بتحريم الاختلاط بأنهم «قلة لم يتأملوا أدلة جوازه، وهم من المفتئتين على الشارع أو المبتدعين على الدين».

اعتقد انه يريد ان يصبح مثل الشثري

التوقيع

هل تريد اضافتي لديك اذاً

أظغط ===>

04-11-2010

رقم المشاركة : 3

أبو عبدالله
:: مراقب عام ::

والله يابوتركي الإصرار على المعصية من الكبائر ولاحول ولاقوة الا بالله

التوقيع

كل الشكر لأخي العزيز أبوتركي الذي أهدى لي التوقيع

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الشيخ عيسى بن زايد أبن الشيخ زايد رحمه الله يعذب احد موظفيه	ABU TURKi	منتدى أخبار الصحف والأخبار العاجلة	46	05-20-2009 05:51 AM
دعوآتـكم القلبيه انتقل الى رحمة الله	الدمـ نزف ـوع..!!	منتدى الترحيب والإهداءات	13	02-03-2009 09:14 PM
رئيس النصر مستغرباً ما أسماه بالحملة ضد فريقه:الناس يفكرون فيما بعد الوصول للقمر.. وع	Nobody	المنتديات الرياضية	0	09-18-2008 04:40 AM
المهندس البراك لـ(الجزيرة):10 مليارات ريال لإنشاء محطة عاشرة لكهرباء جنوب الرياض	ABU TURKi	منتدى أخبار الصحف والأخبار العاجلة	0	09-17-2008 04:10 AM
الشيخ / احمد العجمي	ABU TURKi	منتدى الصوتيات والمرئيات الاسلامية	2	08-05-2008 06:19 AM

الساعة الآن 10:02 PM.

شبـكة أبو تركي

إعلاميون وشرعيون: الشيخ البراك انتقل إلى التكفير بالجملة.. بعد أن جرّب الترهيب بـالت

إعلاميون وشرعيون: الشيخ البراك انتقل إلى التكفير بالجملة.. بعد أن جرّب الترهيب بـالت

للمزيد من مواضيعي